RM2BWHPMX–Ecosistema de manglares en Ancol Bird Park, Ancol Dreamland, Yakarta del Norte, Yakarta, Indonesia. Foto de archivo.
RM2BNPRBC–Cascada en medio de la selva tropical. Situgunung, Parque Nacional Monte Gede Panganrango, Sukabumi, Indonesia. Imagen de archivo.
RM2BN5NY8–Pantano de manglares en la Reserva de vida Silvestre Muara Angke en el norte de Yakarta, Yakarta, Indonesia. Imagen de archivo.
RM2BPT03G–Monte Merbabu (frente) y Monte Merapi (fondo). Vista aérea desde un vuelo. Foto de archivo. Provincia central de Java, Indonesia.
RM2BPT0JF–Vista aérea del bosque de manglares al noreste del Aeropuerto Internacional Ngurah Rai en Bali, Indonesia. Foto de archivo de un vuelo.
RM2BNJCGG–Árbol de jujube indio (Ziziphus mauritiana) en sabana tropical alrededor de la estación de Bekol en el Parque Nacional Baluran, Indonesia. Imagen de archivo.
RM2BT03J4–Una barcaza en alta mar que flota cerca de una estructura de defensa costera en la aldea de Muara Baru, al norte de Yakarta, Yakarta, Indonesia. Foto de archivo.
RM2BPRYFN–Pecalang (policías balineses tradicionales) tomando un descanso para la sesión de fotografía móvil fuera del templo de Lingga Petak en Ulanu Beratan, Bali, Indonesia. Foto de archivo.
RMH9610T–Pescadores reparando líneas de pesca en la playa de la aldea de Malabro en Bengkulu, una ciudad en la costa oeste de Sumatra frente al Océano Índico. Imagen de archivo.
RM2BKYJC0–Un macho alfa de mono proboscis (Nasalis larvatus) que muestra un gesto de advertencia mientras observa la presencia humana en un bosque ribereño de tierras bajas en la provincia de Kalimantan Oriental, Indonesia. Imagen de archivo.
RM2BM9BXX–Niños que viajan en bicicleta a lo largo de una carretera portuaria protegida contra la abrasión del mar por una línea de árboles de manglar y una estructura temporal de rompeolas. Muara Baru, Penjaringan, Yakarta del Norte, Yakarta, Indonesia. Foto de archivo.
RM2BPRYRC–Barcos de pesca que transportan turistas navegan para encontrar delfines para ver en una tarde nublada en las aguas de la costa de la ciudad de Lovina en Bali, Indonesia, una atracción que más popularmente se llevó a cabo en la mañana. Foto de archivo.
RM2C8C4NK–Tambu Rambu Margaretha, madre de Umbu Uman (Umbu Ndjurumanna, foto, derecha) contando historias sobre cómo los investigadores, incluyendo los que vinieron del extranjero, a menudo se quedaron en su casa mientras hacían proyectos de investigación. Una de ellas era Sarah Hobgen, a quien más tarde se le pidió que fuera la esposa de Umbu Uman. Foto de archivo. Reportaje (2011).
RM2BN5NW8–Un pueblo de pescadores en la costa oeste de Sumatra En diciembre Un equilibrio de acereras se escama por debajo de un árbol en la playa de Malabro pueblo en Bengkulu, una ciudad en la costa oeste de Sumatra frente al Océano Índico. Imagen de archivo. 1st de diciembre de 2012.
RM2BN5NXA–Un pueblo pesquero en la costa oeste de Sumatra en diciembre Un pescador de pie en las aguas poco profundas, mirando hacia los barcos de pesca anclados en las aguas costeras de la playa Malabro en Bengkulu, una ciudad en la costa oeste de Sumatra frente al Océano Índico. Imagen de archivo. 1st de diciembre de 2012.
RM2E30EH5–Paisaje matutino del embalse de Pluit en la zona costera de Yakarta, Indonesia. Foto de archivo.
RMFC9513–Garza silvestre vista en Ancol Bird Park, Jakarta del Norte, Jakarta, Indonesia. Foto de archivo.
RMF0JTB4–Garza silvestre vista en Ancol Bird Park, Jakarta del Norte, Jakarta, Indonesia. Foto de archivo.
RM2BT6WB2–Guardería de té con campos de verduras y paisaje de montaña en el fondo. Sarongge, Cianjur, Java Occidental, Indonesia. Foto de archivo.
RM2BWHXH2–Hombre sentado debajo de los árboles en la orilla de un arroyo seco durante la estación seca en Kupang, Nusa Tenggara Oriental, Indonesia. Foto de archivo.
RM2BKF4KJ–Gente caminando en una estrecha línea de paseo inundada de agua de mar, en la orilla del canal del puerto de Sunda Kelapa en Yakarta, Indonesia. Foto de archivo.
RMHN8NN8–Pescadores reparando líneas de pesca en la playa de la aldea de Malabro en Bengkulu, una ciudad en la costa oeste de Sumatra frente al Océano Índico. Imagen de archivo.
RM2BTKP0W–Un pequeño ferry que transporta pasajeros a los pueblos vecinos de la Bahía de Sibolga desde la ciudad de Sibolga. Sibolga, Sumatra del Norte, Indonesia. Foto de archivo (2005).
RM2BM9BWN–Hombres pescando en la zona costera rocosa cerca del faro de Cikoneng en Anyer, una ciudad costera frente al estrecho de Sunda en la provincia de Banten, Indonesia. Foto de archivo.
RM2BTH1M6–Tortugas del Mar Verde lanzada con transmisores de satélite para rastrear su rango migratorio una tortuga del mar verde (Chelonia mydas) equipada con un transmisor de satélite antes de su liberación en la Isla Derawan, Indonesia. Imagen de archivo (2006).
RM2E30EJB–Pantai Mutiara (literalmente significa Pearl Beach), un inmueble costero construido sobre una tierra recuperada en las aguas costeras de Yakarta, Indonesia, que afirmaba haber considerado los impactos del aumento del nivel del mar. Visto desde su fondeadero. Yakarta, Indonesia. Foto de archivo.
RM2G65GNT–Ramping, miembro de la tradicional comunidad de casas solitarias Dayak Iban en Sungai Utik, Kalimantan Occidental, Indonesia. Anciano con muchos tatuajes tradicionales en su cuerpo, el Sr. Ramping fue una de las personas más antiguas de la comunidad, teniendo un papel importante en rituales y tradiciones. En esta foto de archivo, él estaba ayudando sacando agua del barco durante un viaje de ecoturismo.
RM2G65GKT–Ramping, miembro de la tradicional comunidad de casas solitarias Dayak Iban en Sungai Utik, Kalimantan Occidental, Indonesia. Anciano con muchos tatuajes tradicionales en su cuerpo, el Sr. Ramping fue una de las personas más antiguas de la comunidad, teniendo un papel importante en rituales y tradiciones. En esta foto de archivo, él estaba parado en aguas poco profundas del río durante un viaje de ecoturismo.
RM2G655GH–Sobre la base de una creencia y un esfuerzo continuos para proteger su ecosistema circundante (bosque, agua, tierra) y sus tradiciones culturales, la comunidad indígena de Dayak Iban que vive en Sungai Utik, West Kalimantan, Indonesia, ha sido considerada como una de las comunidades indígenas más exitosas del país en el desarrollo de actividades económicas sostenibles, como el turismo eco-cultural. Esta foto de archivo que muestra a los niños realizando danza tradicional de bienvenida en su casa solitaria.
RM2G655JN–Sobre la base de una creencia y un esfuerzo continuos para proteger su ecosistema circundante (bosque, agua, tierra) y sus tradiciones culturales, la comunidad indígena de Dayak Iban que vive en Sungai Utik, West Kalimantan, Indonesia, ha sido considerada como una de las comunidades indígenas más exitosas del país en el desarrollo de actividades económicas sostenibles, como el turismo eco-cultural. Esta foto de archivo que muestra a los niños realizando danza tradicional de bienvenida en su casa solitaria.
RM2G6551C–Sobre la base de una creencia y un esfuerzo continuos para proteger su ecosistema circundante (bosque, agua, tierra) y sus tradiciones culturales, la comunidad indígena de Dayak Iban que vive en Sungai Utik, West Kalimantan, Indonesia, ha sido considerada como una de las comunidades indígenas más exitosas del país en el desarrollo de actividades económicas sostenibles, como el turismo eco-cultural. Esta foto de archivo que muestra a los niños realizando danza tradicional de bienvenida en su casa solitaria.
RM2G6550B–Sobre la base de una creencia y un esfuerzo continuos para proteger su ecosistema circundante (bosque, agua, tierra) y sus tradiciones culturales, la comunidad indígena de Dayak Iban que vive en Sungai Utik, West Kalimantan, Indonesia, ha sido considerada como una de las comunidades indígenas más exitosas del país en el desarrollo de actividades económicas sostenibles, como el turismo eco-cultural. Esta foto de archivo que muestra a los niños realizando danza tradicional de bienvenida en su casa solitaria.
RM2M83FN7–Un guía certificado explica a un grupo de turistas que están de pie frente a un artefacto dentro de un santuario de cámara en Prasat Preah Khan (templo de Preah Khan) en Siem Reap, Camboya, en esta foto de archivo. El año pasado (2022), Angkor dio la bienvenida a 287.454 turistas internacionales, ganando 11,5 millones de dólares estadounidenses de la venta de boletos, según Angkor Enterprise, de propiedad estatal, en un comunicado de prensa citado por Xinhua el 5 de enero de 2023.
RM2C7B0HA–Un camión está estacionado en una carretera, una parte de la Red de carreteras estratégicas de Nepal (SRN), que se encuentra en una colina empinada en el borde del valle de Katmandú, en las afueras de la ciudad de Katmandú, Nepal. Foto de archivo (2016). La red de carreteras de Nepal sufrió daños moderados como resultado del terremoto de 2015. El total estimado de daños a la Red estratégica de carreteras (RSN) fue de 45.9 millones de dólares, mientras que las pérdidas totales se estimaron en 5.26 millones de dólares. En la red local de carreteras (LRN), los daños totales estimados fueron de 124.85 millones de dólares, mientras que las pérdidas totales fueron de 42.74 millones de dólares.
RM2M83FGH–Turistas explorando un santuario en el complejo del templo Ta Prohm en Siem Reap, Camboya, en esta foto de archivo. El año pasado (2022), Angkor dio la bienvenida a 287.454 turistas internacionales, ganando 11,5 millones de dólares estadounidenses de la venta de boletos, según Angkor Enterprise, de propiedad estatal, en un comunicado de prensa citado por Xinhua el 5 de enero de 2023. 'Actualmente, Angkor atrae entre 1.800 y 2.000 visitantes extranjeros por día, un aumento significativo de solo 70 por día durante la pandemia en 2020 y 2021', dijo el secretario de Estado del Ministerio de Turismo de Camboya, Top Sopheak.
RM2M7TK36–Turistas internacionales disfrutando del paisaje de Angkor Wat durante la temporada alta en Siem Reap, Camboya, en esta foto de archivo. El año pasado (2022), Angkor dio la bienvenida a 287.454 turistas internacionales, ganando 11,5 millones de dólares estadounidenses de la venta de boletos, según Angkor Enterprise, de propiedad estatal, en un comunicado de prensa citado por Xinhua el 5 de enero de 2023. 'Actualmente, Angkor atrae entre 1.800 y 2.000 visitantes extranjeros por día, un aumento significativo de solo 70 por día durante la pandemia en 2020 y 2021', dijo el secretario de Estado del Ministerio de Turismo de Camboya, Top Sopheak.
RM2M7TJXK–Multitud de turistas de pie en la pasarela principal para tomar fotos de la salida del sol en un día sombrío en Angkor Wat en Siem Reap, Camboya, en esta foto de archivo. El año pasado (2022), Angkor dio la bienvenida a 287.454 turistas internacionales, ganando 11,5 millones de dólares estadounidenses de la venta de boletos, según Angkor Enterprise, de propiedad estatal, en un comunicado de prensa citado por Xinhua el 5 de enero de 2023. 'Actualmente, Angkor atrae entre 1.800 y 2.000 visitantes extranjeros por día, un aumento significativo de solo 70 por día durante la pandemia en 2020 y 2021', dijo el secretario de Estado del Ministerio de Turismo de Camboya, Top Sopheak.
RM2BN5NNW–Agricultor que regaba plantas vegetales en un campo agrícola en la zona de Kelapa Gading occidental en el norte de Yakarta, Región de la Capital Especial de Yakarta, Indonesia. Foto de archivo.
RM2J12D2P–Atanu Pradhan (izquierda) con un colega, fotografiado en el frente del antiguo monasterio budista Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala occidental, India. Atanu es un maestro y entusiasta de la arqueología local que llamó la atención de los científicos de la Universidad de Calcuta al sitio Moghalmari. La excavación ha sido realizada desde 2003 por un equipo de la Universidad de Calcuta dirigido por el difunto profesor Asok Datta; y ha revelado un complejo de antiguo edificio identificado como un monasterio que existía desde 6th a 12th siglos.
RM2J12D1D–Retrato de Atanu Pradhan, un profesor y entusiasta de la arqueología local que llamó la atención de los científicos de la Universidad de Calcuta al sitio Moghalmari. La excavación del sitio Moghalmari ha sido realizada desde 2003 por un equipo de la Universidad de Calcuta dirigido por el difunto profesor Asok Datta; y ha revelado un complejo de antiguo edificio identificado como un monasterio que existía desde 6th a 12th siglos. Memorias de 4th y 7h siglos escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk)
RM2BP1P3M–Árboles muertos en el volcán del Monte Papandayan en Java Occidental, Indonesia.
RM2DEJ6AX–Mujeres jóvenes que tienen una sesión de fotos móviles en la sección de artes decorativas del Museo Nacional de la India en Nueva Delhi, India.
RM2DEJ6B4–Mujeres jóvenes que tienen una sesión de fotos móviles en la sección de artes decorativas del Museo Nacional de la India en Nueva Delhi, India.
RM2J12D2M–Sitio de excavación del antiguo monasterio budista y templo en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas que viajaban desde el mar desde Kuang-tung (ahora Guangzhou, China).
RM2J12D13–Sitio de excavación del antiguo monasterio budista y templo en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas que viajaban desde el mar desde Kuang-tung (ahora Guangzhou, China).
RM2J12D1E–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2DEJ6BA–Visitantes que prestan atención a las pinturas en miniatura de Mughal en la sección de pintura del Museo Nacional de la India en Nueva Delhi, India.
RM2BNJBWW–Raíces aéreas de manglares en la zona costera del Parque Nacional Baluran, Indonesia.
RM2BY6BJB–Un monje de servicio que cubre la estatua sagrada del Buda de Oro con una nueva túnica dentro del santuario de la cámara del templo Mahabodhi en Bodh Gaya, Bihar, India.
RM2C7FY9P–Visitantes y guías que cruzan un río a través de un puente colgante en la aldea de ecoturismo de Tangkahan, Langkat, Sumatra del Norte, Indonesia.
RM2B7D3YA–Vista al atardecer del río Musi y el histórico puente Ampera que conecta dos partes de la ciudad de Palembang, Sumatra del Sur, Indonesia.
RM2JKA7J4–El Ministro de Silvicultura de Indonesia, Malam Sambat Kaban (MS Kaban) plantando un árbol durante un evento organizado por Conservation International (CI)-Indonesia y el Parque Nacional Gede Pantrango en Nagrak, una aldea que se encuentra en la frontera del parque nacional en Sukabumi, Java Occidental, Indonesia.
RM2JKA7JF–El Ministro de Silvicultura de Indonesia, Malam Sambat Kaban (MS Kaban) plantando un árbol durante un evento organizado por Conservation International (CI)-Indonesia y el Parque Nacional Gede Pantrango en Nagrak, una aldea que se encuentra en la frontera del parque nacional en Sukabumi, Java Occidental, Indonesia.
RM2JKA7J1–El Ministro de Silvicultura de Indonesia, Malam Sambat Kaban (MS Kaban) plantando un árbol durante un evento organizado por Conservation International (CI)-Indonesia y el Parque Nacional Gede Pantrango en Nagrak, una aldea que se encuentra en la frontera del parque nacional en Sukabumi, Java Occidental, Indonesia.
RM2E9JT7M–Manglares en la otra parte de la playa Pantai Indah Kapok, cerca de un complejo residencial en la zona costera de Yakarta, Indonesia.
RM2E9JT5E–Manglares en la otra parte de la playa Pantai Indah Kapok, cerca de un complejo residencial en la zona costera de Yakarta, Indonesia.
RM2C0YN5X–Garzas en la vegetación costera en la Reserva de vida Silvestre Muara Angke, Yakarta del Norte, Yakarta, Indonesia.
RM2BDNJNW–Los ancianos de la capilla llevan a la congregación a traer la estatua de Tuan Ma (Madre María) a la Catedral de Larantuka durante la procesión de Semana Santa el Viernes Santo en Indonesia.
RM2B7D3XM–Cornbill de tejón rojo Celebes (Rhyticeros cassidix), macho adulto.
RM2BXEK3A–El volcán Monte Lokon y la costa de Sulawesi del Norte son fotografiados desde la isla de Bunaken en Manado, Sulawesi del Norte, Indonesia.
RM2BW9FEM–Raíces aéreas de manglares en la zona costera del Parque Nacional Baluran, Indonesia.
RM2C46BD5–Un ciervo rusa de Java habitual se alimenta en la isla Peucang, Parque Nacional Ujung Kulon, Pandeglang, Banten, Indonesia.
RM2BK6Y2J–Isla Rinca y Nusa Kode (Isla Kode)--ambos son parte del área del Parque Nacional Komodo cerca de Flores--vistos desde un vuelo. regencia Manggarai Oeste, provincia de Nusa Tenggara Este, Indonesia.
RM2B5DARJ–La gente canta y ora durante la marcha devocional de cuatro horas, una parte de la celebración del Viernes Santo de 2015 en Larantuka, Isla Flores, Indonesia.
RM2BG8PGB–Muara Takus templo compuesto en Kampar, Riau, Sumatra, Indonesia.
RM2BK6Y6F–Guardabosques del parque nacional cuidando de Amel, un elefante bebé, en Tangkahan, cerca de la frontera del Parque Nacional Gunung Leuser. langkat regency, provincia de Sumatra del Norte, Indonesia.
RM2C2K7W2–El hombre se perfila mientras pescaba desde la pared exterior (estructura de rompeolas) del puerto de Yakarta. Yakarta, Indonesia.
RM2C03896–Una terminal de contenedores de transporte cerca del puerto de Yakarta, vista desde el agua costera alrededor de la aldea de Cilincing en el norte de Yakarta, Yakarta, Indonesia.
RM2C1JAPW–Ecosistema costero de humedales en la Reserva de vida Silvestre Muara Angke en Muara Angke, Yakarta, Indonesia.
RMEJ65NF–Antigua pintura rupestre en el cementerio prehistórico de Gua Harimau (literalmente: Cueva del tigre) en Padangbindu, Ogan Komering Ulu, Sumatra del Sur, Indonesia.
RMEJMR0P–Antigua pintura rupestre en el cementerio prehistórico de Gua Harimau (literalmente: Cueva del tigre) en Padangbindu, Ogan Komering Ulu, Sumatra del Sur, Indonesia.
RMEKMMF2–Antigua pintura rupestre en el cementerio prehistórico de Gua Harimau (literalmente: Cueva del tigre) en Padangbindu, Ogan Komering Ulu, Sumatra del Sur, Indonesia.
RMEJ6PXF–Antigua pintura rupestre en el cementerio prehistórico de Gua Harimau (literalmente: Cueva del tigre) en Padangbindu, Ogan Komering Ulu, Sumatra del Sur, Indonesia.
RM2C2K8B7–Jóvenes árboles de manglar en el pueblo costero de Marunda, Cilincing, Yakarta Norte, Yakarta, Indonesia.
RM2BNT533–Turistas disfrutando del amanecer y el paisaje del Monte Bromo en el mirador del Monte Penanjakan, Java Oriental, Indonesia.
RM2J12D2E–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2J12D25–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2J12D2B–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2J12D2K–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2J12D1X–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2J12D1G–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2J12D23–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2J12D2D–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2J12D26–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2J12D1F–Estuco en la pared del antiguo monasterio Moghalmari en el distrito de Paschim Medinipur, Bengala Occidental, India. Memorias de los siglos 4th y 7h escritas por peregrino budista de China, Fa Hien y Hiuen Tsang (Xuansang) habían mencionado la existencia de monasterios florecientes en Tamralipta (ahora Tamluk), un antiguo puerto situado en la misma zona con Moghalmari. El puerto de Tamralipta era la puerta principal para los peregrinos budistas destinados a Nalanda procedentes del mar de Kuang-tung (ahora Guangzhou, China), una larga vela que necesitaría un tránsito en los puertos del imperio de Srivijaya a lo largo del actual estrecho de Malaca.
RM2C2K7W6–Barco recreativo que se mueve entre los bastones de bambú en las aguas costeras de la playa de la aldea de Marunda en Yakarta, Indonesia.
RM2E9JWRA–Estructura de protección costera en una tierra recuperada en Pantai Indah Kapok, cerca de un complejo residencial en la zona costera de Yakarta, Indonesia.
RM2BYGMMY–Las tortugas endémicas de cuello de serpiente de la isla de Roto (Chelodina mccordi) en un sitio de cría ex situ con licencia en Yakarta, Indonesia.
RM2BYGN29–Las tortugas endémicas de cuello de serpiente de la isla de Roto (Chelodina mccordi) en un sitio de cría ex situ con licencia en Yakarta, Indonesia.
RM2BX11PJ–Las tortugas endémicas de cuello de serpiente de la isla de Roto (Chelodina mccordi) en un sitio de cría ex situ con licencia en Yakarta, Indonesia.
RMF949J1–El muro de la caldera del volcán Monte Gede en Java Occidental, Indonesia.
RMHG4JY1–Señal de prohibición de natación en Kuta Beach, Bali, Indonesia.
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