RM2ANGYMF–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . un brasier, et qui devaient à la foisdisloquer leurs membres et leur faire-ción endurer tour du feu -. Sainte Euphémie de Chalcédoine, Vierge et martire;16 septembre, v. 307. Elle est célèbre dans tout lOrientpour la générosité de sa mort et ses grands milagros. 1. Leyenda. aur., cap. clxxii. Dans le missel dEsztergoni (Venise,1512, in-fol.), une la prosa de la Sainte [Sanctissimoe virginis...,282) donne ces détails fol. " Hanc fuisse iiliamCosti régis unicamTradunt scripta ;Annis puerilibusSophistic:es artibiisFuit cl ara. Turliam philosopliic
RM2ANG533–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . I^RELlQVIESCjll. Les Saintes femmes de lÉvangile qui accompagnent laMadeleine au tombeau (Matth. xxviii, 1; Marc, XVI, 1), lon etque appelle communément Les trois Maries, être placées peuventbien en tête de ce apartados, alquiler lÉglisegrecque les désigne habituellement sous le nom deMyropliores, comme qui dirait Porteuses de j)arfums.parfois dans le liaut moyen âge, les voit arriver ausépulcre avec des encensoirs; mais le plus souvent ellesportent cliacune un petit jarrón fermé comme dans lebas de alivio de que voici -. Ce bâton en tau (ou potence)
RM2AWD2ET–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . s cetemblème un indice de lhiver en pleine vigueur, ou prèsde finir son cours. Tels sont (Cf. Cygne) san Cuthbert,29 marte; san Hugues de Grenoble, 1 avril; et mêmeSAINT Hugues de Lincoln, 17 novembre. Cependant poource dernier, Surius [h. d., 10 et 29) cite un contem-porain qui parle dun cygne très-familier avec le saintchartreux; au point que loiseau plongeait cou son dansla manche du prélat, en manière de casesse. 1. En plusieurs vill;i:i;cs de la Normandie, lorsquil neige on ditaux enfants que la sainte Vierge plume des oies. 2. Les G
RM2ANHCFK–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . peu plus confortablement. Dieu colocar trouver dans lafontaine onu de poisson grosseur raisonnable. Lorsque le solitaire se trouvait trop abattu par sonrégime végétal*, ou quand il lui fallait recevoir quelquehôte inattendu, sobre prenait le poisson et lon en détachait 1. Macario (LHeuroux), flagiologypta, p. 75, 2 cuadrados. Je viens de citer louvrage de LHeureux (Macario), quiest encore plus ancien, niais qui navait pas été publié jusquà nosjours. Là et dans la onu célèbre Mémoire du P. Lupi {Diss... Severcemarlyris, pág. 68), en rencontrera les témoignages p
RM2AWCXGY–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . nait ce secours inat-tendu. Après avoir été déchargées, les bêtes de sommequi avaient apporté ces provisiones partirent sur-le-champ,et lon ne put savoir où elles étaient allées. San Arnou, évêque de Soissons (Cf. Armes, pág. 73;Fourche, etc.). Bénissant un pain et un broc Quelquespains et quelques mesures de boisson suffirent ainsi ànourrir plusieurs centaines de paysans. Je pense que cepourrait bien être lorigine du patronazgo que lui ontdéféré les brasseurs et les meuniers de Flandre; dautantplus quil avait prêché dans leur paes, et réconcil
RM2ANHK2P–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . rement des petits-Malades en Sainte Radegonde fants. En pourrait croire, en voyant cenom, quil sagit de la reine de France honorée surtorttà Poitiers (Cf. Croix à la main, apariciones de Notre-Sei-gneur) ; et de fait, nous savons quelle semployaitvolontiers à servir les rebutants malades les plus. Maison ne voit pas que ce côté de ses vertus AIT-ment attiré lattention particulière des artistes. Je parle cette fois desainte Radegundis Radiana (ou) dont il a été questionsous le titre Loup (p. 532). Un cet endroit, peut revoirla médaille qui
RM2ANGAB8–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . rasser la vie i-eligicusc, après avoirexercé divers métiers dans le monde. Mais comme chaqueño abbayeavait coutume de suffire à ses propres lemploi diversmembres par des besoins de la communauté, il fallait bien quOrderic Vital (quiétait religieux lui-même) vit là qui nétaient usos des pas tout à faitceux monastère bénédictin habituellement Dun. TREUIL. - TRINITÉ. mands qui citent une sainte Jutfa (5 mai, 126/|?), la onu (trépied commeayant porté drcifuss) brûlant, sans en.éprou-ver aucun dommage. TREUIL. Le cabestan aujourdhui enroule la corde o
RM2AWCN75–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . e : Antequcra, Orcnsc. — DE Corse : Ajaccio. — dEspagne : Jaén.Cônie, Jacca; Contre les oraijes. Roma : Vence. — (lequel?) : Arnheini.( — de Vf.rceil : Vercil. Euseus ermite : Les saveliérs (dans le Verceillais).Eustache martyr : Madrid, París; Les chasseurs.Eutrope évêque, mártir : Saintes; Contre lhydropisie.Évase (Evasius) évêque : Asti, Casai et le Montfci ral.ÉvLE. Cf. Ébrégisile.Evrard. Cf. Éborhardt. S Euphémie , EUPHRASIUS8*= EUROSIE EUSÈBE Évremond : Creil-sur-Oise. Les deux SS. Éwald : la Westphalie. L — ÉvÊQCE (Ih jan
RM2ANJETR–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . luricrs -. - DArménie, evêque y : Gand, Mons; contre les^ épidémies. - DE CoMMiNGES (év Macaij ). : Comminges. - DE Guyenne, evêque y : Bordeaux.Macartin evêque y : Clogher. Machan evêque y : Aberdeen.Macmse evêque y : Connor. , - DE BÉTHANiE : Marseille, Autun (?),Sinigaglia, Vézelay ; Les repenties,gantiers parfumeurs,^, mègissiers,gainiers. - DEi Pazzi : Florencia, Nápoles ; LesCarmes chaussés. Macaire ? S* Madeleine Madelgaire (Vincent Mauger) : en Soignies (Hainaut). - DE FuESSEN, abbé : Augsbourg, Fïissen,Kempten; contre les reptiles et les che-nil
RM2ANG7B9–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . ue, Flotte, etc. Cependant sil .sagitdautre eligió que dun simple esquif et quil aitpas ny en un certain nombre, cest bien ici quon un droit dechercher la réponse. NoÉ. Cf. Co/jye. Le he)rophèle Jonas précipité dans la mer où le monstremarin lengloutit (Jon.H, 1). La représentationque voici provient dunfragment de coupe enverre orné dune pe-tite feuille dor noyéedans la paté, et surlaquelle le dessin aété tracé à la Pointe*. Sous le titre Mons-stre, nos lecteurs au-ront vu que poisson lespècede qui sauvaJonas un reçu dans lespremiers siècles desf
RM2ANJC44–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . -Dame, Saint André, apôtre saint Richaiil evêque y du lieu. , ( - En Vado : Saint Michel.Sant-Angelo { ( - DEi Lombardi : San Antonin mártir. Angers : Saint Maurice, Saint Maurille, Saint René, Saint Aubin, saint elogiarse de Coutances. LAngleterre : Notre-Dame, Saint Pierre, Saint Georges, santo Tomás de Cantorbéry, Saint Edouard li confesiones-seur, Saint Joseph dArimathie. Angoulême : Saint Pierre, Saint Cybar (Eparchius). Aniane (Languedoc) : Saint Sauveur (la Transfiguración?),Saint Benoît dAniane. Annaberg (de Brunswick et de Misnie) : sainte un
RM2ANHEBW–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . r était naturel. PERLES ET pierres précieuses. En pourrait à cette ocasión énumérer les pécheressesconverties qui ont sacrifié à Dieu et foulé aux pieds, aux oudistribué pauvres, les instruments de leur vanité.Cest ainsi que sainte Madeleine, sainte Thaïs, sainte PÉLAGIE dAnTIOCHE, Sainte ThÉODORA, Sainte AgLAÉ, CtC, etc., sont représentées rejetant leurs anciennesparures souvent pour vivre dans des hommeset désormais loubli ne plaire plus quà Dieu. Cependant, comme nous ledisions tout à lheure, ce nest là quun attribut assezvague; et ces di
RM2ANJ0JH–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . de saint Léonard pour les prisonniers estbien connu dans presque toute lEurope. En un voulu chercherlorigine dans le mot lien (Liénard), mais la vie du saint expliquesurabondamment le recours des captifs à hijo entremise. Véase la pág. 043. 9. Cf. Forgeais, t. I, pág. 79-82 et 85, sv. - Écrivains, pág. 047. Los buceadores (SELON LOBJET PxVTRONS). 653 Indes Orientales : Saint Thomas ap(Mre, Saint François-Xavier. Ingolstadt : Saint Jean-Baptiste, Saint Maurice.Inondations : Saint Colnmban, san Spiridion, Saint Grégoire de Néocésarée, Sainte Marguerite de Hong
RM2ANJ6YT–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . pas très-fidèles au tipo du tableaumiraculeux ; mais ils ne rappellent la mémoire à qui se préoccupesurtout du sino de la dévotion, qui est Notre-Dame (quoi quil ensoit de limage vénérée en tel ou U;! Sanctuaire). Patronos DIVERS (SELON L OBJET). Dame, San Avilés prétendu evêque y de cet archipel elqui aurait été là martyrisé apostoliques Aux temps! Cáncer : Saint Gilles (en Bélgica), sainte Aldegonde.cf. supra, pág. 521. Candie (Crète) : Saint Tite evêque y. Saint-Cannat (Provenza) : Saint Cannât. : Saint Cantorbéry Anselme, Saint Augustin dAnglete
RM2ANJEJK–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . près les c;-uautés de langlicanisme. Cf. Manuel de lama-teur (le jetons, pág. 40. 0. Parce que la bataille de los Alporchones fut gagnée le 17 mars(jour de Saint-Patrice), en 1452. Les noms par les donnés Espagnolsà beaucoup de terres quils découvrirent dans le Nouveau-Mondefont voir quils aimaient à fixer leurs et leurs anniversaires datesdaprès le calendrier de lÉglise. 7. Cest la conversión de san Pablo (25 janvier) qui est leur féte.Jen ai dit quelque eligió sous le titre Calembour. 8. El Cl. Act. xxviii, 1-7. y. Parce quil donna lexemple de s
RM2ANJEFG–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . hstaxlt. SiMÉON Simon : Les enfants.Goslar; Les coi Stanislas S^ Solange (Soulange) Vierge et martire : Le Berry ; Pour obtenir de la pluie.Solein {Solemnis, Souleine) evêque y : Blois, Maillé.SS. Solutor, Adventor, etc. mártires: Turín-.S Spérande (S/)erartrfea) bénédictine : Cingoli, la Maiche dAncône.S^ Spère {Exuperia) : Turenne. Spire (Exsuperius) evêque y de Bayeux : Bayeux, Corbeil.Spiridion evêque y en Chypre : Corfú. Cracovie, Schweidnil EVÊQUE Y :/,, la Pologne.jésuite : la Pologne, Lemberg, Lublin, (Gnesne; contre les palpitalions de coeur
RM2ANHFGG–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . IGE). h^; Cheval). En lepeint parfois en hábito de pèlerin, à cause du long voyagequil colocar à pied de Vienne à Roma pour entrer au noviciatde la Compagnie de Jésus. Sainte Paule, avec sa fille sainte Eustochium ; 26 janvier,kOk- les représente fréquemment de compagnie. Saint Roch. que lon un prétendu en faire la fondatrice des religieuseshiéronymites. Cf. Vaisseau.Patrice, Sainte vierge; 25 août, VU* siècle. Née es 1. AA. SS. Jun.,lt. UT, p. 430. 2. Hagiolog. italtc.,t. II, p. CO. - Mittaielli Anr.al. Con.aldul.,t. V, pág. 141-143. 3. En tr
RM2ANGBCE–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . Ère,Barbe: visitant les travaux, remarqua que lon avaitpratiqué seulement deux fenêtres Du côté du nord; etelle en commanda une troisième, se chargeant denrendre à raison hijo père quand il reviendrait. Maiscelui-ci, comprenant que sa fille voulait ainsi se remettreen mémoire le dogma de la Sainte Trinité, fut pris defureur et trancha lui-même la tête de la Sainte per mundum universum illuminasti Ecclesiam, concède propitius utintercedentibus B. Barbarie virginis et martyris tuae meritis et pre-cibus, lumine sancto gloria; tuaj quod prienuntia
RM2AWCPFT–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . e lait ne leur revienne pas. En verraliirigine de cette pratique (sauf erreur, dont je ne npoiuls pas; dansVV. Menzel, Clirisltiche Syml..olik, t.. I, pág. 158. TI. En un pu voir précédemment que San Telmo (Pierre-Gonzale/)sest substitué assez tard à saint Érasme en Espagne. 7. 14iicore un nouvel exemple des calembours, à cause de lesprit-(le-vin et des spiritueux. S. le méreau ci-dessous una été pulié dans le Manuel Je lanui-leur de jetons, avec plusieurs autres de même provenance, p. 192-190. Là, comme dans une verrière de la cathédrale berri-c
RM2AWCT0Y–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . — évêque de Comane : Les charbonniers. — évêque de Fiesole, mártir : Fiésole. — Sauli, évêque : la Corse (Aleria, dumoins), Pavie. — soldat : Bergame, Desana, Fribourg-en-Brisgau, Rastadt. Les mendiants, pèlerins, chameliers. ROI dEspagne : la Castille.DE Liguori : Nápoles, Sainte-Agathe-des-Goths ; Les Rédemptcrisles (Ligo-riens). Rodríguez : Majorque, Ségovie.DE Tolède. Cf. Lldefonse.Nunilon. Cf. Louis de Gonzague.Alton {Alto) : Weingarten, Alvère mártir (avec saint Sébastien de la légion Thé- baine) : FossanoAmable : Riom ; Pour les fous
RM2AWD08C–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . ¿una dirección? Cependant il faut dire que le récit de lours bâtéest dû à lun des contemporains du saint, et qui lui suc-céda sur le siège épiscopal. SIL ne sagisait que dOthonde Frisingue, on pourrait soupçonner que le symbo-lisme avait pu sintroduire dans la narration durant lessiècles qui séparaient ces deux évêques. San Maximin, évêque de Trêves; 29 mai, 349. En luiattribute la même histoire dours que nous venons devoir pour les précédents. En pourrait absolument ychercher un emblème du bonheur avec lequel il réussit àpréserver son peuple
RM2AWCWFM–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . vulgaire àdes espèces très-nombreuses, on peut permettre auxpeintres de ne pas y legarder de trop près. Que CE soitdonc le palmier-doum, ou le dattier, il ny a pas de queileur chercher querelle; pourvu quils ne se Jettent pasdans les prétendus palmiers de lAsie méridionale ou delAmérique, comme par exemple le cocotier. San Pablo Ermite (Cf. Corbeau, pág. 25/j; Feuilles, etc.).Pour celui-ci, le palmier ne fournissait pas seulementlabri et les aliments; notre saint y trouvait encore de 1. AA. SS. Septembr., t. IV, pág. 41. Véase supra, pág. 495. 2. Orden De Compra
RM2ANG833–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . qui pouvait se avec letemps cambiador. En le voit ensuite (p. 781) replié (ou fermé) pourla facilité du transporte; et la stèle antique (Du fait connaître muséedAvignon) la sella dun tipo levieux quatuorvir, Où est portatifs des pliants fort reconnaissable. Enfin le recuerdo du prétoire romain nido probable-ment pas étranger à cette autre peinture chrétienne(p. 782) des premiers siècles^ oîi le docte Bosio pro-pose de reconnaître diacre lordination Dun. Peut-êtreest-ce la désignation ou la présentation publique dequelque archidiacre romain (sain
RM2ANG62K–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . rge chrétienne. Pour elle, se mettant enprière, elle rendit hijo âme à Dieu; et la barca portason corps vers la plage de Nápoles. Sainte Ursule et ses compagnes (Cf. Étendard, p. 117;Flèches). Près de la plage où elle est tuée, voit comu-onu nément vaisseau qui annonce quelle arrivait dAn-gleterre. La peignent Dautres artistes volontiers mon-tant une sorte descadre où le pape et des cardinauxpartagent la traversée. Ce voyage légendaire (pii les faitvenir de Rome par le Rhin, est une curiosité que lonpeut tyrer au clair dans le travail des
RM2ANH6CY–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . de détails presquetechniques, surtout au sujet de lorthographe. La théoriede Violacisme, cest-à-dire du Changement des voyellesdans lécriture grecque (surtout au moyen âge), llousmènerait bien magro, même dans lantiquité, salis quelobjet habituel de notre livre y gagnât beaucoup. Bor-nonsnous donc à faire observador que le d latín nexistantpas en el Grec, et notre B nayant guère déquivalent poblaciones chezles helléniques, etc., la onu se tromper graveur byzantinpouvait facilement en prenant le B pour un D,ou rr> América pour notre B, et pour lY lU, e
RM2ANHCEJ–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . er, Kgwin dautres commeSAINT, evêque y de Worcester ; H janvier, 720.Pour se punir de la vie uiondaine quil avait menée à la Kex Clioreiitini meiitumAdmiratur. Kex stupet gr^itianiEt Dei clemeiitiam,Tantamque potentiamQu;u totam familiamSatiat por tertlaiiiNatantis minutiam. Etc. Tarta Sanctiis compassivusCoiniaonelur ChorentiniisQuod al) aquis sentarse remotus Eremita pede claiidus. lrece sancti CliorentiniProdit rivus fontis vivi,I.ontis quidem iraprovisi;l.t diviiKP plaudit laudiiMens exliilarala claudi. Cf. Fon-Laine. Anguila fontis incolaDam cap
RM2ANHCKP–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . ux yeux cestJonas avalé ou rejeté par le monstre marin , puis sereposant à lombre après sa prédication chez les Nini-vites (CL Arbre). La pêche miraculeuse, soit avant, soit après la résur-désigne rection, ne pas seulement dans lesmonuments chrétiens Saint Pierre; elle est souvent le symbole delÉglise et des labeurs apostoliques CL (supra, pág. 673).Aussi quand en voit des pêcheurs sur les sarcophageset dans les peintures des catacombes, il sagit moins dunapôtre en particulier que de lapostolat lui-même con-tinué jusquà la fin du monde, et du b
RM2ANHR2E–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . TouRNON : Saint Julien de Brioude. Cf. supra, pág. 620.Tournus : Notre-Dame, Saint Valérien, Saint Philibert^
RM2ANJAW3–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . n plomb historié qua publié Forgeais tî M. A... M. J. de Fontenay un ce publié jeton de Beaune, avec plusieurs Bari : San Nicolás de Myre, Saint Sabin evêque y de Canosa.Barjols (Barjoux) : Saint Marcel de morir (9 avril).Barletta (en Pouille) : Saint Roger evêque y de Cannes.Bassac (Saintonge) : Saint etienne.Bassano : Notre-Dame, Saint Bassien evêque y de Lodi.Bateliers ; evêque y Saint Nicolas, Saint Julien le pauvre (pour les passeurs de BAC). CL Mariniers, etc.Batenburg : Saint Victorin.Battle-Abbey (Sussex) : Saint Martin.Baugengv : Saint Firmin
RM2ANH1HW–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . s non pas preuve de beau caractère jene puis croire, coche que la convicción y soit pour grandchose. Des pléjugésse comprennent ; mais quand il sagit de les exprimer écrit par-pu blic, sobre dabord devrait bien les soupeser.3. Les catalanes disent : " asi esta el páginas entre dos advocatsComo el pagel entre dos AGCS. " Mais jignore si la France a jamais eu locución semblable. Mettonspourtant que ce soit vrai, sur lattestation pure et simple dHenriEstienne qui aurait mieux agi en donnant ses preuvest 728 RELIGIEUX. - RENARD. RELIGIEUX, MOINES, etc.
RM2ANG5KC–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . homélies artistiques à la Conduite des Saints depuis saintLaurent (Cf. Bourse, Aumône) jusquà nos jours. LÉglisena guère frustrado de comprendre ce quelle devait auxmemhres souffrants de Jésus- Cristo. en même tempsquau culte divin, f^lle avait grâce pour savoir à quoisen tenir, et les modernes philanthropes ne lui donne-ront pas de leçons pratiques quelle nait su .appliquermieux queux, bien avant leurs beaux discours.Ajoutons encore à ce qui a été dit (sans prétendre précédemment épuiser la liste) Saint Ambroise de Milan, pourles prisonniers en
RM2ANH5K0–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . octeurs de lÉglise latine. Cependant lorsquÉlie estenvoyé à une pauvre veuve de pays infidèle (III Reg. xvn,8-24), il se fait reconnaître comme ministre de Dieu ; etla parole même de Notre-Seigneur (Luc. iv, 25-27) suffitpour montrer dans notre prophète une sorte de précur-seur de lapôtre des Nations. Cf. vitraux de Bourges,n° 26, sv. (P. 38, svv.). Elisée, discípulo dÉlie, nous est ici donné comme pro-onu nonçant texte qui appartient au livre de lEcclé- 1. Ou, comme lentend lÉglise dans sa liturgie, à la femme bénieentre toutes les simples cré
RM2ANJ3PM–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . e de Saboya*. Celles •1. Cfr. A. Forgeais, Plombs historiés, t. II, pág. 181-t8S. 2. Peut-être à raison des Rois du jeu de cartes; quoiquils soientau nombre de quatre, à vrai dire. En ny regardait mais pas de siprès pour les patronatos de corporaciones. , 3. Le nom de la ville est même dû au saint evêque y futmartyrisé dAsti, qui ne ce lieu; car elle sappelait au moyen âge Casale S. Evasii. comme nous avions en France Chesal-Benoit (Casale S. Se-nedicti). 4. Alexandre VIT, qui avait canonisé notre saint, Lui érigea cetteéglise en IGGtI. 5. Cest là,
RM2ANHBNG–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . r,et craignant de les voirabandonner hijo obra,il sadressa un Ciel; etles poissons vinrent parbancs se faire la grève prendresur^ Le saintconstruisit encore unautre pont près de ha-malosa. 11 nest pas clairsi le nom de saint Elmequon lui donne vientdune confusión de cesaint avec saint Érasme,ou si sa famille sappe-lait réellement Telmo,selon lopinion de quel-cues-UNS. Mais ce quiest sûr, cest quil abeaucoup empiété surleculte du Saint Érasmeitalien. En un raconté quelquechose de semblable ausujet du GoMZAi.vKdAmarante près deBraga. Mais il ne
RM2ANH3WM–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . ces jarrones en les bénissant.Tonneaux, barils, etc., se remplirent tous dun excelente un autre titre, comme sétant dabord escondido dans une vigne ( unesorte de ferme) durant la persécution où il souffrit le martire. J. A. De tú {Mémoires raconte, A. 4579) que le 25 mai, près deStuttgard, ONU Minister protestante lui dit à dîner : u ces gens gros-siers... se sont mis dans la téte depuis longtemps que sil fait beautemps pareil à jour que celui-ci, leurs vendanges... seront abon-dantes. " Cf. S. Firtce"t(sous le titre Serpe et Serpette, nota). Unusag
RM2ANH9A0–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . les escrúpulos de lhonnête porcheron, qui sentrouva bien ^. {Dasolas Saint paca), Solitario en Champagne; 26 no-vembre, 620. En raconte de lui quelque eligió de toutsemblable à ce qui vient dêtre dit pour Saint Dêle enpremier lieu; mais la légende y introduit Attila qui.Dieu merci, nexistait plus Vu au siècle. Quoi ensoit quil, le souvenir de ce fait quelconque maintint larga temps au gibier le privilège dêtre épargné par les chas-seurs dans la forêt de Reims, dès quil avait gagné lepetit bois dominé par la Croix de saint Bâle. Saint Cyr (Cf.
RM2ANGBG7–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . , Dit-on. Saint Wilfrid evêque y dYork, apôtre de la Frise;12 octobre, 709. En voit souvent dans ses estampes unetour éloignée qui tombe en ruina. Serait-ce pour direquil fut âe chassé hijo siège à diverses retoma par suitedes révolutions politiques? Ou que, à loccasion de cesvicissitudes, le vaste diocèse dYork fut partagé et soumisà la métropole de Canlorbéry? Je ne noserais aflirmerla causa réelle. Saint Hospice (Cf. Chames, pág. 191). Pas Noublions quela tour parfois Le sens de la cárcel, comme un pule comprendre à propos de saint Léonard.
RM2ANHBG2–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . io dAssise ou 1. G., Aoiologio Carcioso iiisitano, t. II,p. 552-5.5C; 564, sg. 2. Il ne faut pas la confondre avec la veuve du nom môme, mi redes saintes Reineldc et Gudule. Celle-ci est à Maiibeuge honorée;tandis que lautre vécut dans le pays flamand. ;!. Cfr. AA. SS. JuL, t. m, p. 72-S9, i0; 107. - Cahuilar. hene- dict., 10 jul. - Ueinsbcrg, Calendrier belge, t. II, pág. 30-32. Mais,comme je lai fait observador précédemment, les Bollandistes eux-mêmes conviennent que la distinción des deux homonymes prête àmaint exceso. .Te puis bien mi êtr
RM2ANG6Y5–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . r ce sujet (éd. Migue, 1818) deu volu- mes Oi!i lérudition ne manque pas. Mais ne peut sempêcher dedemander encore pourquoi Marsella supposé pareille origine ¿sonsiège, naurait pas eu le rang do métropole ecclésiastique. De fait,les vieux livres liturgiques dArles ningún mentionnent guère cette venueeu Gaule de deux ou trois discípulos immédiats du Sauveur (aumoins comme évûques). Les me Marseillais permettront-ils de sopa çonner une autre fuente à leur légende? Il peut-être dunLazare sagirait, certainement évôque de Marseille ou au dAix v
RM2ANGP90–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . nt [Amantius Amance) de Città di Castello, de-prêtre;26 septembre, vers la fin du siècle vi*. U tilice renditcélèbre de hijo vivant, par de nombreux milagros; sur-Tout pour des délivrer serpientes la población du paysquil habitait*. Saint Jules prêtre (Cf. Construcción, p. 240, sv). LîledOrta, près de Novare, fut délivrée par lui dunequantité de serpientes lorsquil sy rendait pour bâtir ladernière église quil éleva. Selon quelques-uns, ces rep- 1. Une la prosa de Saint Patrice (dans les Officia SS. Patritii, Co-lumboe, Brigidoe, etc., París, 1620, LTI, p.
RM2ANH81N–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . le verrons bientôt, les monumentos chré-ne pas constamment tiens maintiennent le même texteà chaqueño prophète. En avait le choix between plusieursparoles de ces hommes inspirés. Mais pour Isaïe, cequil avait annoncé solennellement Achaz est tenu au Roi du christianisme. Y fùt Dailleurs-il semble uniquement pregunta (commece) de la dispersión des Juifs après la mort de Jésus-Christ,sobre naurait pas de peine à linterpréter encore dans le sens des doc-teurs ecclésiastiques; à cause de la Croix quils rencontrèrent partoutchez les nations chrétiennes sa
RM2ANHW9G–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . De Selliers harnacheurs : Sainte Lucie-.Semendria (en Servie, Sandrew) : Saint André. - En Auxois : Notre-Dame, Saint Jean FÉvangé- liste, Saint Maurice. - En Brionnais : Saint Hilaire.SÉNEZ : Notre-Dame. El Consejo de Senlis : Notre-Dame, Saint Rieul {(NC) julus evêque y du heu, Saint Framboiir (Frambaud).Sens : Saint Savinien evêque y, Sainte Colombe martire.frases iniques. Cf. Jugements injustes.La Serbie : Saint Georges, Saint Laurent, Saint Élienne Némania (Simon); les SS. Sabas père et fils, Princes des Serbes ^ Sergers : Notre-Dame (la visitación).Serra
RM2ANJER0–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . (Pierre). Cf. Pierre Pascual.Pasteur, mártir avec Juste son frère. CL SS. Juste etPasteur. 1. On sait quil avait tté fiigitif esclave esclave, et. Pablo PhilOmon Lépître desaint à un précisément pour objet de león hijo réconcilieravec maître, et même de le faire affranchir. Plus tard il devintévêque. 2. Hijo corps y fut porté en 1609. 3. Cette trouvé ayant indicación dans je ne sais plus quel auteurallemand, il ne pas aisé mest de dire sil sagit de Mons en Hainaut,de Bergen en Norwége, ou de Berg-OP-Zoom, etc. Je penche cepen-dant pour cette derniè
RM2AWCPYM–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . fondatrice de ces deux abbayes (Cf. Église); et cestsouvent le motif des patronages. Mais ces origines, quelquefoistrès-claires, sont souvent assez obscurece; et lon serait bien exigeantsi lon prétendait en trouver toujours ici lexplication. 15. Je ne mimpose pas de citer tous les lieux qui portent le nomdun saint. Jen indiquerai pourtant quelques-uns, afin de rappelerquil y a là le vestige dun clientelismo. IG. Parce que ses reliques y ont été transportées depuis la guerre PATRONERS BUZOS. 609 Benoit - De Norcia : Le Mont-Cassin, Seligenstadt ;Co
RM2ANHCC6–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . de répéter ce que de savants antiquaiies ont exposémaintes fois, et développent encore avec plus dhabiletéf|U( nous ne saurions le faire en quelques lignes. ^ pourra du moins reconnaître ce quil était resté de tradición cettevénérable dans les premiers siècles du moyenâge, et comentario le poisson (à titre de symbole de Jésus-Christ) aura joué onu grand rôle dans plusieurs is an-ciennes légendes. Des clefs, des, des clochettes anneauxlamenés au jour par cet animal, ne seraient ils pas lesouvenir dune manifestación céleste, quirappel quelconque
RM2ANHE03–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . VII, pág. 193, sqq.)où Platon est bien mis au-dessus des péripatétîciens. Cependantjopterais plutôt pour ses explicaciones des Psaumes (in ps cxl;Ibíd., t. IV, pág. 1573 sq.) où il dit dun ton is haut : " Dixit Aristoteles especial ! Quis est Aristoteles? : Audiat Dixit Christus; et apud infuros contremiscat. " M PERSOiNNIFIGATIONS. - PHÉNIX. Saint Thomas dAquin aussi un reçu des attributs presqueanalogues vers le même temps S pour que les diversesécoles de théologie ou de philosophie chrétienne trouvas-enviado leur revanche réciproque sans celos. Ce
RM2ANHBBP–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . s matériaux, poissonsréunis cà La voix du thaumaturge pour les nourrir ou-vriers, fuentes inespérées jaillissant sous le bâton de Dieu delhomme afin de désaltérer les travailleurs, etc.- Saint Jean dOutega {de Urtica) ermite dans la Rioja;2 juin, IIG;). Discípulo de Saint Dominique de la Calzada, 11 de continua loeuvre de son maître : bâtissant des Ponts et des pratiquant rutas pour les voyageurs. Hijo sur-nom, qui lui vient du lieu inculte où il sétait retiré{en monte urticensi), la fait parfois peindre avec une tigedortie dans la main. PORTE. S
RM2ANGXAY–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . té leur nudité presque entière; etla plupart du temps ils ont même abandonné la vieerrante pour sattacher au sol lagriculture par-. Ils cessent Dèslors dêtre sauvages (habitants des bois), cultivateurs etdeviennent pâtres, etc. Leur état de sauva-ne gerie guère persiste donc après quils ont embrasséla foi. SCAPULAIRE. Nous avons réservé pour cet article le portrait de saintFrançois de Paule, fondateur des Minimes (Cf. Chiffre,p. 220, sv.; los príncipes, etc.). Cest que le scapulaire de hijo Ordre una une forme très-distincte de celui que presagio dive
RM2ANH25G–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . demandera lépopée allemande une géogra-phie bien ponctuelle, que de la chronologie parfaitement irrépro-chable. Onu islandais voyageur (ap. Werlauf, Is/mboloe ad-phiam cjeogra medii oevi..., Havnia% 1820, p. 10), en la décrivant dit provincede Mayence: " Sunt fiuof|UC 011, de quibus ïesqua Gnitliaheidr Sigur-dus Fafnerem interfecit. n Cela nest pas trop dépaysé. 2. Je nignore pas que M. Ph. Heber prétend rattacher les Nibe-lungen à des alusiones sur lentrée des nations germaniques danslÉglise (Cf. Die Vorharolingischen chrisllichen dlaubenshelde
RM2ANGGFW–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . aussi re-présenté avec sa femme (la B^ Pétronille, fondatricedAubeterre) et sa fille (la B^= ou Vénérable Pontia) quise colocar religieuse avec sa mère. Mais ces sontrares estampes, et nont guère été répandues que dans lordredes Préniontrés, auquel appartenaient les deux abbayesde Neuffons et dAubeterre. Cf. Enfants, pág. 358. 1. AA. SS. Mart., t. En, p. 400. 2. La huecograbado copiou est sur une composición dAljraliani vanDiepenbel<e, artiste dont il faut tenir compte. 3. Le XVII siècle un imaginé faire mieux, ue mettaut beaucoup à lamain de quelq
RM2ANGCA8–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . OPÉENNE; ET INSIGNES DE LA PAPAUTÉ. La tiare asiatique (ou mitre persane, phrygienne,arménienne), jadis usitée dans lart pour désigner inglobo les populations du nord-ouest de lAsie connues enGrèce ou à Roma, semble avoir été une espèce de ïar-Bouch à {fez, is lon veut) modifié çà et Là par des modeslocales avant lintroduction du turbante moderne. Il en cuestión aété déjà dans les artículos intitulés capots pecado-guliers et 3Htre, où lon un pu voir ce quelle devient P-^il^L (y*^^^ adiit par P. Dman.l, 2. Jen ai oxplir,,,-. dautros dans les Vitraux d
RM2ANGDYX–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . iome étaWi depuis longtemps par le poète Prudencia, qui nenprévoyait faites pas toutes les aplicaciones Après lui : " Historiam pictura refert. "La peinture peut être bon témoin, mais encore importado-t-il dela comprendre avant sa, déposition denregistrer et de ne pas dire luifaire quelle ce ne dit Point du tout. 2. Véase el calendario de la iglesia anglicana, pág. 215. 3. Alban mantequilla, vidas dela... padres, mártires, etc., augustS.i. Pour le clief de Saint Jean-Baptiste, que les modernes tesses Amiénois pré-nous empêchent de comprendre, oumême de compat
RM2ANHF3E–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . Víctor, tout Victorinquil était lui-même. Quant à cette pelle et à sa signification, jen ai parléde reste aux Mots et dolor Boulangerie. En peut se rensei-gner davantage dans les livres de métiers, ou parexemple dans le Magasin pintoresco de 1857, pág. 133. PENDU ET POTENCE. Quelques-uns des faits qui viendraient assez convena-ici blement ont déjà trouvé leur lugar sous le titre Cordeoù nous avons mentionné san Colman pendu sur le sopa- Philippe Ferrari; mais les Bollandistes (AA. SS. Maii, t. VII, pág. 144)réforment cette indicación. 4. Si lon r
RM2ANGNAN–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . s les titres Armée, Siège de ville, Arlil-lerie, etc. Il serait sans fin dénumérer ceux qui ont eu affaire àdes soldats, soit comme instrumento du pouvoir, soit pourtout autre motif; ils se reconnaîtront bien plus facile-ment à moins características dautres vagues. Tel est,par ejemplo, Saint Hospice avec les soldats lombardos(cf. Chaînes, prisión), Saint Léon le Grand devant Attila(cf. Roi, etc.). SOLEIL. Cf. Auréole, n 2 y n 3. Cependant Mentionnons Josué, chef des israelíes quiarrête le soleil dans sa curso pour prolonger la bataille(Jos.
RM2ANH67M–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . n orla : " atiende-moi au jour de ma résurrection {Exspeclame in die resur-reclionis). " La glose montre dans ce pasaje (Sophon.III, 7; etc.) Le triomphe de lÉglise après les infidélités etlapostasie de la Sinagoga. Les autres personnages dont Il nous reste à parlerdans ce même monumento ne sont pas dordinaire mis dos aunombre prophètes proprement dits, parce que lÉcri-tura sainte ne leur un lugar donné que dans ses livreshistoriques. Au fond, nous navons pas moins leur lan-Gage dans les récits de la Biblia, et nous savons quilsétaient en
RM2ANJF0R–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . *.Libertés abbé : Saint-Trond. LiBoiRE evêque y : Paderborn; Contre la pierre cl la verde- velle, contre riigdropisie.Lié {Lxlus) : Pithiviers, Provins; Les tisserands.LiÉvm (Livin) : Gand.Lln : Besançon^. (Lifard LiPHARD) : Meung; contre les serpientes.LiviN. Cf. Liévin. {Licerius LiziER, Glyccrius) : Conserans. Lô {Laudus) : Angers, Saint-Lô (est-ce le même santo?). l.ONGiN martyr : Brunswick, Mantua; Les chevaliers. - Bertrand : Valence dEspagne, la Nouvelle-Grenade. - Roi DE FRANCE : La France, Blois, la Rochelle,Versailles; Les barbiers et coi
RM2ANH1DT–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . Leurs corpssont trouvés à loccasion dun renard qui, fuyant devantles chasseurs, se terra dans la grotte où les santos avaientété ensevelis. La trace de leur tombeau sétait perdueavec le temps; et le chasseur colocar fouiller lendroit où labête avait disparu. Ainsi les corpssaints revinrent au Jour après, plusieuiS siècles. Saint Junien, abbé en Poitou; 13 août, 587. Rapporter Faisant par onu renard la poule que celui-ci-robée avait dé-. Les relaciones entre cet hommede damitié pieuse Dieu et sainte Radegonde pourraient donner lieu auxartistes den f
RM2ANH77K–Caractâeristiques des Saints dans l'art populaire . comme nétant que le continuateur de Jérémie hijo maître.Cela se voit surtout dans lÉglise latine dassez bonneheure. ÉzÉcHiEL dit : (yo me LEsprit conduisit vers la porteseptentrionale {me Induxil per viam portai borealis). "Comme ce nest pas un emprunt littéral Fait à la Vulgata,on peut hésiter between plusieurs pasajes oîi le prophètesexprime à peu près de la même façon-, il ne pas de la porte sagitcertainement orientale (XLIV, 1-3) la oii lesdocteurs ecclésiastiques ont vu la virginité de la mère de 1. Porte : Hic Doininus Linscription (ou Deus)