www.flickr.com/photos/internetarchivebookimages/tags/book... . gnandofi, non fi conofcerebbono fé fofferpiù Mc-lifla,che Orticaio Storno,che Tordo, & cofi dogni altra sì fatta cola, quandoperò il Motto,fenza nominarla, non venga à farla intendere, ò conofcere ficu-ramente qualella fia. Et perche inquanto poi à quella chiarezza, che fi ricercain communeà tutta rimprefa con le figure , & col Motto infieme, fi dirà piùbafro,quandofaremo particolarCapitolo deMotti.ò delle parole, palferemoa dirora dalcun altre cofe, che purinquanto alle figure in fé fole fon necefia-rie.Etquifoggiungeròfolamente,
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www.flickr.com/photos/internetarchivebookimages/tags/book... . gnandofi, non fi conofcerebbono fé fofferpiù Mc-lifla, che Orticaio Storno, che Tordo, & cofi dogni altra sì fatta cola, quandoperò il Motto, fenza nominarla, non venga à farla intendere, ò conofcere ficu-ramente qualella fia. Et perche inquanto poi à quella chiarezza, che fi ricercain communeà tutta rimprefa con le figure , & col Motto infieme, fi dirà piùbafro, quandofaremo particolarCapitolo deMotti.ò delle parole, palferemoa dirora dalcun altre cofe, che purinquanto alle figure in fé fole fon necefia-rie.Etquifoggiungeròfolamente, Che inquanto alle figure, riefconobel-lifsime quelle lmpiere, che Ci traggono, ò fi formano dallArme, ò dalllnfegneproprie della cafa, ò*di colui fl;elfo, da chi fi fanno, aggiungcndoui, ò togliendo-ne, & mutandole fecondo il bifogno dellintention fua, accomodandoui le pa-role regolata mente, & con leggiadria. Delle quali cofi tratte, ò formate daliInfègne^ò dallArme proprie, fi aueranno alcune bellifsimc per quefìio Ebro. a 6 E. lo SE NELLE IMPRESE SI POSSANO VSAK FIGVRE DI PERSONEV M A N E. CAPITOLO mi. O N non poco mio dìfpiacere veggio, & odo, che ancora inqualche perfona di confideratione ila penetrata quefta ^ &fuor dogni ragione opinion vana , che per niuna coù. del.mondo non fi debba nellImprefa vfar figura vmana, Et an-dando io lungamente confiderando, onde ciò fia cofi cadutonelle menti di quefti tali, ho potuto finalmente giudicare alficuro , non effcrfi fatto altronde, che dalle parole di Monfignor Giouio nelprincipio del Ragionamento fuo dellImprefe, oue , come qui auanti nel pri-mo Capitolo sè veduto, mettendo le conditioni^ che lor fi ricercano, mettepur queftvna, cioè che elle non vogliono, ò non ricercano figure vmane. Etriftrcttomi poi à confidcrar parimente, onde quefta così ftrana opinione fianara in eflb Monfignor Giouio, perfona così rara & eccellente, fono ftato finalmente coftretto àrifoluermi di credere, che ciò fia auenuto, perc